銅雕的辨?zhèn)坞x不開以下兩個(gè)方面：諳熟掌握它的造型、紋飾、銹蝕、銘文、鑄造等特點(diǎn)，了解贗品仿制作的一般方法。實(shí)際運(yùn)用時(shí)還需注意以下幾點(diǎn)：
1)從總體上把握器物的神韻。一談到神韻好像就覺得虛無飄渺，不可捉摸，只能意會(huì)，不可言傳。其實(shí)銅雕的所謂神韻就是指它的造型紋飾的時(shí)代風(fēng)格、工藝水平和老化面貌(熟舊感)三個(gè)方面，具體可稱為五感：時(shí)代感，精美感，熟舊感，諧調(diào)感，自然感。應(yīng)該說，從神韻上最易判別真假，可是把握神韻的難度也最大。這不僅涉及文化素養(yǎng)、審美能力，還需要較多的理論知識和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。不過功夫不負(fù)有心人，只要經(jīng)常注意對實(shí)物進(jìn)行觀察比較觸摸，并加以思考、研究、借鑒，日積月累，自然功到藝熟。
2)結(jié)合實(shí)物，甄別復(fù)雜情況，避免簡單化看問題。拿銅雕的銹跡來說，因埋藏地方的環(huán)境、土質(zhì)、干濕度不同而呈現(xiàn)5種情況：
(1)單層銹，地子上只有一層薄銹;(2)復(fù)層銹，地子上有兩層或多層銹;(3)僅有黑漆古、綠漆古這樣的地子，卻無銹斑，在世紀(jì)壇國寶展中就有這樣的實(shí)物;(4)既有極堅(jiān)硬銹，也有用手能摳掉的銹;(5)既有呈塊狀銹，也有呈疙瘩狀銹。
同時(shí)隨著作偽技術(shù)提高，用酸液氨水等造成的銅銹并不都那么厚松易摳，不成晶體狀。再說地子(氧化層)，真器一般均有，但并非所有地子都很錚亮，假器也并不是都無地子，真器的地子既有單色，也有雜色，不僅有綠、黑、紅、水銀色幾種，有時(shí)還有棕、黃色。這樣說，不等真?zhèn)武P色、地子不可辨，而是想說明，不要簡單地將銹斑是浮松還是堅(jiān)固，是粉末狀還是板塊狀，地子有無，地子是否錚亮晶瑩作為判斷真?zhèn)蔚慕^對標(biāo)準(zhǔn)。一般情況下，假器的銹色、地子較干澀、單調(diào)、不自然、松弛，有酸味，不如真器的堅(jiān)實(shí)、層次多、復(fù)雜、自然，但特殊情況也不少，需與其他方面結(jié)合起來加以考察。再如聽聲，也不能絕對認(rèn)為銅雕真器發(fā)聲一定清脆悅耳，實(shí)際上這一說法只適用于保存完好、品相較佳的真品，套用到銹痕斑斑、蝕損嚴(yán)重的器物上就不一定奏效，這種銅雕發(fā)出的往往是重濁甚或沙啞之聲，還不如偽器清亮。
3)對經(jīng)驗(yàn)尚較欠缺者來說，在偽器的造型、紋飾、銹色、地子等方面仿得頗為逼真，一時(shí)顧不上作全面分辨的情況下，要細(xì)察器物的工藝和銅質(zhì)，作為切入口。偽器一般均用黃銅制作，而且不論如何雕琢、模仿，總達(dá)不到真器的工藝水平。經(jīng)仔細(xì)觀察，不難在偽器底足邊緣及器體各棱角、棱邊發(fā)現(xiàn)裸露的黃銅質(zhì)，不難看出這些器物紋飾的紊亂、軟弱、生澀、呆板，不難在器物表面多處找到生硬毛糙的打磨劃痕。
