人物雕塑在一定的程度上使城市活躍起來，因?yàn)榇Ａ⒃诟鱾�(gè)城市的人物雕塑不僅是為美化環(huán)境而建立，它的存在還對(duì)現(xiàn)代城市的生存極具有意義。在我們的日常生活和課本上可以看到曾經(jīng)為我們幸福的現(xiàn)代生活做出的貢獻(xiàn)和留下萬古的文化遺產(chǎn)，這些曾對(duì)國家做出過貢獻(xiàn)的名人，后世子孫為紀(jì)念他們?cè)�留下的足跡，就用人物傳記、書籍、繪畫、雕塑等紀(jì)念他們。

人物雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)

人物形象豐富，人物雕塑的形象豐富，涉及到各種各樣的人，例如一些國外武士、偉人、兒童、宗教人物等等，形象生動(dòng)。創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）是其基本形式。

 　　每個(gè)時(shí)代都有其歷史的，獨(dú)特的時(shí)代特征。是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開的。同時(shí)在不同的時(shí)代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。人物雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)，雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物。

 　　在藝術(shù)創(chuàng)作的終極目的：一類以“理念”為追求目標(biāo)，其作品的造型、氣韻有更宏觀的理念支持，這種理念在作品創(chuàng)作之前早已確立，作者是在此基礎(chǔ)上，兼顧所表現(xiàn)人物的個(gè)性特征，或者干脆把個(gè)性完全忽略；另一類，則在表現(xiàn)對(duì)象的獨(dú)有風(fēng)貌方面最為著力，為了達(dá)到這一目的，任何技法都可以采用，最終作品的氣韻，或沉穩(wěn)肅穆，或激情洋溢，或莊嚴(yán)高貴，或妙趣橫生，不一而足，都在作品完成之后方能呈現(xiàn)。

人物雕塑生產(chǎn)分為很多種，有古代、現(xiàn)代、東方、西方等人物雕塑，因?yàn)楣沤裰型馕幕�的差異，隨著時(shí)代的進(jìn)步也在不斷的變化著，從最開始制作人物雕塑，古代的人物雕塑只能體現(xiàn)那時(shí)的文化，而在逐漸發(fā)展中，現(xiàn)在的人物雕塑已經(jīng)能夠既展現(xiàn)古老的文化韻味也不缺失現(xiàn)代的制作手法。古今結(jié)合才形成了現(xiàn)在藝術(shù)底蘊(yùn)豐富的人物雕塑。的。當(dāng)然我們這里所說的人物包括，東方人物、西方人物、古代人物、現(xiàn)代人物等等。而紀(jì)念性的人物雕塑是一種比較傳統(tǒng)的做法，隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，人物雕塑的種類越來越多，形態(tài)也多種多樣。設(shè)計(jì)者通過人們生活中的形態(tài)創(chuàng)作出不同種類的人物雕塑。